اسلام اهل کتاب (قرآن)

---

خداوند در قرآن در مورد پذيرش آيين اسلام از سوى گروهى از اهل‌كتاب مطالبی را بیان می فرماید که نشان دهنده این است که قرآن بر اساس وحدت معبود، وحدت دعوت همه پیامبران راستین، تسلیم بى قید و شرط در برابر فرمان حق ، و مجادله با بهترین شیوه ها نازل شده است.

۱ - پذيرش آيين اسلام از سوى گروهى از اهل‌كتاب

---

قرآن کریم پذيرش آيين اسلام از سوى گروهى از اهل‌كتاب را چنین بیان می فرماید: «... ولو ءامن أهل الكتـب لكان خيرا لّهم مّنهم المؤمنون ...‌» ... و اگر اهل كتاب (به چنين برنامه و آئين درخشاني) ایمان آورند به سود آنها است (ولي تنها) عده كمي از آنها با ايمانند ... .
«وإنّ من أهل الكتـب لمن يؤمن باللّه ومآ أنزل إليكم ...‌» ... و از اهل كتاب، كساني هستند كه به خدا، و آنچه بر شما نازل شده، و آنچه بر خود آنان نازل گرديده، ايمان دارند... .
«وكذلك أنزلنا إليك الكتـب فالّذين ءاتينـهم الكتـب يؤمنون به ومن هـؤلاء من يؤمن به ...‌» اينگونه، كتاب را بر تو نازل كرديم، كساني كه (پيش از اين) كتاب آسماني به آنها داده‌ايم به اين كتاب ايمان مي‌آورند، و بعضي از اين گروه (مشركان) نيز به آن مؤمن مي‌شوند... .

۲ - تشبیه نزول قرآن

---

آرى این قرآن بر اساس وحدت معبود، وحدت دعوت همه پیامبران راستین تسلیم بى قید و شرط در برابر فرمان حق ، و مجادله با بهترین شیوه ها نازل شده. بعضى از مفسران گفته اند: منظور از جمله فوق تشبیه نزول قرآن بر پیامبر صلی اللّه علیه و آله و سلّم به نزول کتب پیشین بر سایر انبیاء است ، یعنى همانگونه که بر پیامبران گذشته کتاب آسمانى نازل کردیم بر تو نیز قرآن را نازل نمودیم . ولى تفسیر اول دقیقتر به نظر مى رسد هر چند جمع میان هر دو معنى نیز ممکن است .
سپس مى افزاید: (کسانى که پیش از این کتاب آسمانى به آنها داده ایم و به راستى به آن پایبند و معتقدند به این کتاب ایمان مى آورند)، چرا که هم نشانه هاى آن را در کتب خود یافته اند، و هم محتوایش را از نظر اصول کلى هماهنگ با محتواى کتب خود مى بینند. البته مى دانیم همه اهل کتاب (یهود و نصارى ) به پیامبر اسلام صلى اللّه علیه و آله و سلّم ایمان نیاوردند، بنابراین جمله فوق ، اشاره به آن گروه مؤ منان واقعى و حقجویان خالى از تعصب است که نام (اهل کتاب ) تنها شایسته آنها است .

۳ - پانویس

---